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世出世间之理,不出心性二字。世出世间之事,不出因果二字。 众生沉九界,如来证一乘,于心性毫无增减。其所以升沉迥异,苦乐悬殊者。由因地之修德不一,致果地之受用各别耳。阐扬佛法,大非易事。唯谈理性,则中下不能受益。专说因果,则上士每厌闻熏。 此 …..

问:心识如何生? 正如法师答:在唯识学中,所谓心识,有时是指同一名称,如八识又称八心王。心即是识,识即是心。但有时又表达不同的概念,如第八阿赖耶识称心,第七末那识称意,前六识统称为识。 依唯识学说法,心识是由根、尘和合而生起。但是,修行成就 …..

人生路上,一路走来,我有许多难解的问题,关乎心灵,涉及思想,让我困惑不已。随着人生境遇的不断改变,禅意盈心,我有了心得。 什么是禅?禅是佛教禅宗的一种修行方法。参禅悟道,需要人生的大智慧。禅的境界,就是上善若水,真善美的至高境界。 一直以来 …..

作为一个正信的佛教徒,必须知道戒、定、慧三学,这是学佛修行的基础。 (1)戒:从消极面说,戒是”止一切恶”。诸恶不作,恶业恶因便不增加。从凡夫阶段做起,到了大小乘圣者的阶段,自然不再造作任何恶因。从积极面说,戒是进而 …..

“我这里佛也无,法也无,达摩是个老臊胡,十地菩萨是担粪汉,等妙二觉是破戒凡夫,菩提涅檠是系驴楔,十二分教是点鬼簿、拭疮纸,佛是老胡矢橛”。——宣鉴禅师 首先要明确,是“学”佛,不是“信”佛,“学”而时“习”是指理论学习结合实证检验,“时”意 …..

1 禅定,是自己有主宰、有主见,不为外境所动。 2 禅的意思是静虑,也叫止观。 3 “止”是放下妄想分别执着;“观”是看破“凡所有相、皆是虚妄”。 4 佛法不管是哪一宗,显教密宗,各宗各派,都重视禅定。 5 无量法门都是修禅定,离开禅定就没 …..

问:见性是怎样的一种生命? 慧律法师答:见性就是完美的、圆满的、清净的生命。不离自性,本自有之。本来无一物,何处惹尘埃?心性开脱,什么都没有挂碍,了知一切法不可得,凡所有相皆是虚妄,不为物累,不会把相变成一种累赘。人之所以痛苦,在于追求错误 …..

作者:净慧法师 人生所要面对的有三大问题,这三大问题对于每一个人来说都是不可回避的,都平等地存在着。这三个问题就是:生存问题、生活问题、生死问题。 这三个问题自有人类以来就存在着,也将伴随人类永远存在。虽然地藏菩萨的大愿是要度尽一切众生,但 …..

是日已过,命亦随减。随着时光的流逝,此时我终于感受到了人生的短暂。如白居易的《花非花》中所说:“夜半来,天明去,来如春梦不多时,去似朝云无觅处。”自然界是无常的,人生也是稍纵即逝的。 佛教经论中,经常提到“佛法难闻,人身难得”。如《菩提道次 …..

人生有三重境界,这三重境界可以用一段充满禅机的语言来说明,这段语言便是: 看山是山,看水是水;看山不是山,看水不是水;看山还是山。看水还是水。 这就是说一个人的人生之初纯洁无瑕,初识世界,一切都是新鲜的,眼睛看见什么就是什么,人家告诉他这是 …..